中式人居文化傳承，不僅是一種對于生于斯長于斯的中國人的尊重，也是一種日益強大的中華文化自信。在華夏文明的長河中，世家文化展現了中國人對家族有著厚重的“歸根”情懷。“代代同堂”的世家，寓意著家族的興盛和精神的傳承。這種文化基因，深融到人們的骨血之中。大唐地產洞察大眾對家族傳承的潛藏渴望，傾力打造世家精神家園。

 

世家之名，來源于中國第一部紀傳體通史史書《史記》中的本紀、表、書、世家、列傳，大唐將之賦予新的解讀與含義。“世”為“耕讀傳家久，詩書繼世長”，傳達代代傳承、書香世家之意，“家”者，家庭也，家族也。家，是飲食起居的場所、親情血緣的紐帶。家文化是中國文化的“基因”，“齊家、治國、平天下”的次第，都是基于“家”這一概念建立的。二者相合，“大唐世家”寓意禮樂傳家，世代風華。
 

 

貴港大唐世家實景照

 

大唐世家系提取家文化、府第文化、儀禮文化三大核心文化內涵，再造當代家庭精神。以唐風敬中國，鍛造中國居住美學，汲取中式建筑精粹，以宅苑生活、多進歸家的營造理念及中軸遞進、門第禮序的規劃體系，打造當代人文府第生活樣本，承載著人們對家、家族的美好憧憬與向往。

 

大唐世家系從禮序、禮遇、禮人出發，形成獨有的形制、營造、園冶、儀禮和考工，通過五法造宅，由內而外煥新大唐世家系產品，構筑國韻中國宅。
 

 

大唐世家系“五法”系統

 

01

 

形制：匠造生活威儀

 

大唐世家系以精工細節、東方建筑形制和構造，以門戶和形象為二元焦點，以建筑制式和門第尺度，匠造世家生活威儀。

 

“五進門禮”是大唐世家系依循府邸進制規劃體系，再現歸家禮遇。一進府門洗塵、二進儀門迎賓、三進苑門靜心、四進堂門沉淀、五進宅門團圓。重禮明序、以進為尊、代表府第門庭的儒家五進禮序，將儒家精神演繹于建筑規制之上，尋訪世家府宅，隱入歸家動線，復刻制式，禮遇大家。
 

 

貴港大唐世家實景照

 

國韻經典三段式則是大唐世家系對東方門第建筑形制的致敬。屋頂運用兩層挑檐設計，彰顯器宇；標準層呈現層疊橫向線條，體形舒展；底部基層采用三層基座，堅實敦厚，穩固大氣。基座、柱身、屋頂的三段式構造，讓整體建筑形象顯得高大肅穆，盛唐氣象一覽無余。
 

 

南寧五象瀾庭府效果圖

 

02

 

營造：再現國韻唐風

 

營造必有規矩準繩，一雕一鑿，一磚一瓦，凝結獨有的工法秘籍，大唐世家系從建筑本體出發，謀求國韻中國宅之“氣韻貫通”。傳承唐風建筑之華彩，注入新的智慧，萃并古今。

 

大唐世家系很好地將古法今技、東魂西藝的理念融注到建筑中，將傳統智慧與現代技術結合，汲取傳統建筑特有的飛檐斗拱結構，融入榫卯構件工法，創新性地融貫現代材料與現代藝術，實現大唐世家系結構實用性與簡約大氣之美。細節之處也是如此，窗欞、雀替、吻獸、墀頭、瓦當、滴水等，兼顧實用與美學功能，考究之精，盡顯功力。

 

冠冕文化是營造觀的另一特色。重層挑檐設計，形成簡約大氣的中式建筑風格；斗拱與唐字符號的設計，增加中式建筑風格細節；入戶空間沿用挑檐和斗拱設計，與頂部互相呼應，形成統一和諧的整體立面效果；屋頂設計上，對比不同屋頂設計給予的建筑視覺、效果、空間感受等，經過反復甄選，選用官帽屋檐藝術，傳統“官帽”的頭部造型，融入了現代審美，寓意節節高升，富貴祥和。
 

 

南安景園合著“官帽檐”實景照

 

晉江大唐府華紋冶鑄“唐”字紋細節實景照

 

晉江大唐府華紋冶鑄“唐”字紋細節實景照

 

華紋冶鑄之“唐”字紋的運用，為大唐世家系的建筑增添了低調的精致感。以中華禮儀為基礎形成的獨特“唐”字紋飾系統，寓意吉祥如意，定制建筑華彩之美，構建沉穩色彩體系。在柱頭、門的橫梁等局部細節方面處處皆有體現這個具有辨識度和時尚感的建筑符號，寓意美好又讓建筑經得起細品。

 

03

 

園冶：構筑健康宅苑

 

園林作為空間藝術，寄托了中國人對生活的美好理想。大唐世家系在園冶觀的鍛造上，巧于因借，精在體宜，將人文符號、人本理念融入園林中，因水構園，因地成形，因地取材，因時制宜，讓每座園林，既是賞心悅目的園藝，又是社區功能空間的一部分。

 

大唐世家系園林將景觀糅合成建筑的一部分，情與境諧，意與景會，“情、景、境”三合為一，自然、人本、感受、體驗、健康，五度交融，支撐起和諧詩意的宅苑生活。
 

 

福州大唐書香世家實景照

 

貴港大唐世家實景照

 

大唐三盛國韻世家實景照

 

在打造宜人宅苑生活的同時，大唐世家系園林秉持健康社區先進理念，利用中庭空間打造陽光草坪、分齡段兒童樂園、健怡空間、悅跑環道等，讓健康生活隨東方人文的濡染，吹進千家萬戶，真正讓空間承載起生活的日常，回歸居住的本真。

 

為了社區的綠色健康生活，大唐世家系園林盡心建立起全齡關懷九養系統，讓風和光無礙地進來，讓空氣在社區里自然流動，讓水成為滋養生命的養分；遵循人本主義設計原則，充分體察不同年齡階段對運動、舒適、健康、安全的需求，起、行、坐、臥、跑、休、憩、娛、游，人生九態，九養人生。

 

04

 

儀禮：建立精神聯結

 

代言東方生活儀式感的中正五重門禮與合天和地、里仁為美的社區觀相融合，實現從建筑空間的打造，上升至精神道場的營造，從而形成大唐世家系獨有的儀禮觀。

 

如果說禮序規制是儀禮觀的外在表現，那么里仁為美的社區觀便是儀禮觀的內在溫度。懷抱著對居住者的深切關懷，大唐世家系實行“優先生活”、“鄰里U治”、“大唐人家”、“唐馨管家”等溫馨社區服務，關照空間內人的心意相通，賦予建筑新時代下的生命力。

 

 

大唐世家系樣板實景照

 

05

 

考工：鍛造生活質感

 

大唐世家系從優唐精裝系統、國韻精工工法、以人為本收納系統、智慧生活四個方面體現了高要求、嚴標準的考工觀。精研衛浴時間、烹飪時間、用餐時間、睡眠時間、會客時間、家政時間、動態時間、娛樂時間八個時態的四十個生活細節，范圍覆蓋六大主要生活場景，針對居、行、食、眠、衣、享，各有不同的考究追求，盡力從方方面面呈現生活的質感。
 

 

 

 

 

大唐世家系樣板實景照

 

五法精構世家風范，形制的禮序、營造的國韻、園冶的健康、儀禮的溫度以及考工的講究，將人文主義與現代主義，東方傳統與當代技法交織融貫，讓“世家”從一個人文符號成為精神宅苑，重現世家大宅風儀，成就現代人的家族榮耀。